Kommenteeri.ru

Эстонцы должны простить русских, которые ни в чем не виноваты

Mon, 23 Apr 2012 16:54:54 -0500

Реэт Куду

Несколько десятков лет назад, во времена глубокой стагнации, выражением святого, заветного протеста для эстонцев стало «Письмо сорока», в котором выдающиеся местные деятели обращались к правительству Советской Эстонии. Если бы призывами этого письма руководствовались по сей день, то не было бы у нас никаких национальных проблем, пишет в "МК-Эстонии" писательница Реэт Куду.

В «Письме сорока» говорилось: «Мы желаем, чтобы Эстония навсегда стала бы землей, где ни один человек не чувствовал бы себя униженным или ущемленным из-за своего родного языка или происхождения, где между равными национальными группами царило бы взаимопонимание и отсутствовала бы ненависть; землей, где достигнуто единство культуры в ее разнообразии, и никто не счел бы свои национальные чувства оскорбленными, а культуру в опасности».

Во времена усиливающейся русификации под этим обращением подписались сорок выдающихся деятелей эстонской национальной культуры, это обращение, несмотря на «железный занавес», было отправлено и в Европу.

Коллаборационистам живется хорошо

Если бы руководствовались призывами этого письма, то сейчас в Эстонии не было бы никаких национальных проблем, и Европе не пришлось бы впустую тратить миллионы евро интеграционных средств. Финляндия была оккупирована шведами, но у них два государственных языка.

Швейцария служит примером для могих эстонцев, но там четыре госязыка, и в этой стране по всем важнейшим вопросам проводится народное голосование.

Неприязнь, занесенная в Закон о гражданстве, продолжается в 2011 году реформированием русских школ и переводом их на государственный язык обучения.

Закон о гражданстве Эстонии и Латвии обосновывался, как утверждалось, правовой преемственностью этих республик. Независимостью, которую они имели до оккупации советскими войсками. Но в таком случае лишением гражданства следовало бы наказать и всех национальных коллаборационистов. И со всей строгостью, как, например, это было сделано после войны во Франции. (В Нюрнберге, как известно, ни один подсудимый не признал себя виновным.) Особенно, если мы имеем дело с такой массовой идеологической несправедливостью, которая происходила за «железным занавесом» Советского Союза.

Советская диктатура означала именно то, что у народа не было никакой свободы слова, власть имелась лишь у горстки людей, партийных и государственных структур. Kоллаборационисты могли спокойно продолжать работать в государственных структурах, ведь именно русские диссиденты как реальная демократическая сила были окончательно вытеснены из правительства. До сегодняшнего дня в Рийгикогу представителей русской национальности можно пересчитать по пальцам, но при этом коллаборационистское прошлое не является препятствием для работы в государственных структурах.

Ведь русские поддержали Эстонию

В Советской Эстонии в правящей партии состояли около ста тысяч человек, половина из которых были иноязычными. Невинных и беспартийных переселенцев, которых оставили без гражданства и человеческих прав, было значительно больше (35,3% населения) и дело не в ПРЕДОСТАВЛЕНИИ либерального гражданства, в чем наши национальные пропагандисты со всей очевидностью смогли убедить Европейский союз, а в ЛИШЕНИИ гражданства и равных человеческих прав беспартийных невиновных русских коллег, соседей и друзей, хотя многие из них стояли в Балтийской цепочке и ставили свои подписи (их было 150 000!), высказываясь за независимость Эстонии.

Позднее эти подписи не учитывались. Просоветских шовинистов, без всякого сомнения, можно было лишить гражданства в судебном порядке, если они были виновны, но не тех, кто высказались за независимость Эстонской Республики.

В СССР национальное самосознание действительно подавлялось, но это делали партийные деятели. Разве может быть одинаковая идентичность у советского коллаборациониста и диссидента, какой бы национальности они ни были?

Простые русские сельские жители помогали депортированным в Сибирь эстонцам, спасали их от голодной смерти. Разве не наш долг таким же образом помочь невиновным иноземцам? Спасти их от политического давления, которое обрекает их детей на голод, на проституцию, на бедность, уголовные преступления? На получение образования на чужом языке?

Россия, как известно, стала второй страной, вслед за Исландией, признавшей независимость Эстонии. В поддержку независимости стран Балтии на улицы крупнейших городов России вышли демонстранты. Русские нас поддержали. И сейчас наша очередь облегчить их участь.

Не настал ли час для Европейского союза простить и невиновных, если истинные виновники оккупации – безжалостные партийные аппаратчики – сами себе уже давно уже все простили?

Прощение, отраженное в смягчении законов, необходимо всем жителям Эстонии, не только переселенцам, но и коренным жителям. Необходимо всему народу.Простим же и невиновных? Простим, наконец?!

Источник

Виктор Васильев: кому в Эстонии жить хорошо

Wed, 04 Apr 2012 14:31:24 -0500

Хорошо тому, кто не знает, сколько стоит пакет молока, буханка хлеба и литр бензина. Тому, кто проводит банковскую карточку через терминал и квитанцию не спрашивает. Кто думает, что жизнь глянцевая и цветная, как президентский прием. А если кто не может устроиться на нормальную работу или каждый день нормально питаться, то такие и виноваты, что мы до сих пор не вошли в число самых богатых стран Европы, пишет сегодня депутат Рийгикогу от Центристской партии Виктор Васильев в Tartu Postimees.

Хотя – не хватает самого малого. Красота в глазах смотрящего. Показывай то, что поднимает настроение. Покажи деятелям Евросоюза наш уравновешенный бюджет и получи из Брюсселя одобрение. Выбери из статистики великолепные цифры и покажи своему народу – вдруг у него появится чувство сытости.

По статистике все красиво

Другое дело, как долго народ будет верить. Тетя Маали государственный бюджет не читает, зато видит, как люди живут. По статистике у нас все прекрасно – государственная долговая нагрузка одна из наименьших в Европе, всего пять процентов от ВВП. А у Маали зубы лечить не на что, у детей дом взят в пожизненный кредит, машина – в лизинг, а если кто учится, то за счет учебного кредита. У кого зарплата получше, то еще и расчетный кредит, а через телеэкраны настойчиво навязывается СМС-кредит.

Наша долговая нагрузка в действительности составляет 128 процентов от ВВП, из которых 5 процентов – государственные, а 123 процента – частные. То есть у государства с долгами чисто, а люди и предприятия в долгах утопают.

Хотя Грецию приводить в пример считается дурным тоном, но все-таки. Долговая нагрузка Греции составляет 160 процентов ВВП, только эти 160 процентов – государственные, доля частного сектора ничтожна. Греции денежную помощь оказывают, а нам нет. Выходит, что греческое государство тянет свои долги самостоятельно, хотя с платежной дисциплиной там проблемы, зато Эстония, брюссельский паинька, навешивает долги на шею своих граждан.

Государство – это кто? Разве государство – это премьер-министр? Правительство? Парламент? Нет, они инструменты государства, а государство – это, прежде всего, люди. У людей есть дети, но у некоторых из них школьный обед – единственная горячая еда за день.

Люди знают, какие у учителей зарплаты, и как трудно получить место в детском саду. Они знают, что в квартирном товариществе у четверти жильцов есть долги за отопление. А в государстве все хорошо. Государство поддерживает Грецию, продлевает зарубежные военные миссии, рапортует в Брюссель о своих достижениях. Веря в то, что это все, что нужно гражданину.

Часто слышу обвинения – что это вы, дескать, каркаете на наш замечательный бюджет, почему вы такой негативный и недружественный к нашему государству. Нет! Я люблю свою страну. И именно поэтому не могу и не хочу молча наблюдать за этой евроэйфорией.

Навесить долги на народ

Поэтому мне и не нравится, как составлен государственный бюджет. Поэтому мне и не нравится, что 83 000 жителей этого государства не имеют медицинской страховки, что цены на лекарства кусаются, что минимальная зарплата не обеспечивает минимальные человеческие условия проживания, что социальные пособия постыдно малы, и что люди из-за мизерных зарплат и пенсий вынуждены выпрашивать прожиточные пособия, потому что повышение цен далеко опережает повышение доходов и наши долги, которые государство не признает своими, только растут.

Убегают молодые – те, у кого есть мозги и иностранные языки. Уезжают врачи, ищут сезонную работу за границей строители. Я люблю свою страну и не хочу, чтобы она стала захолустной деревней, в которой останутся три бабки и один деревенский пьяница. Я хочу, чтобы наш народ жил здесь, наладил жизнь и освободится от долгов.

А до тех пор, пока государство будет заставлять народ нести свои долги, обнищание только усилится, и однажды наступит время, когда народ просто не сможет больше содержать государство. Свое богатое и успешное государство, которое повернуто к Брюсселю таким сияющим лицом, что даже и надеяться нечего, что с той стороны мы получим хотя бы цент.

DzD.ee

Деятели интеграции ни черта в ней не понимают

Tue, 27 Mar 2012 05:25:24 -0500

Борис Тух

Если бы интеграция достигла хоть каких-нибудь успехов, мы бы сейчас говорили не об интеграции, а о том, что она нам принесла. В течение 20 лет использовалось только красивое слово, которое абсолютно ничего не дало. Смысл интеграции — не в ассимиляции одной части населения с другой, а в создании некоего нового общества, основанного на соединении и развитии тех ценностей, которые несет каждая из сторон.

Соответствующие правительственные органы, занимающиеся интеграцией, ни черта в ней не понимают, считают, что интеграция — это навязывание русскоязычной части общества каких-то идей, которые принадлежат даже не самим эстонцам.

У эстонцев раньше было такое выражение "kadaka saksad" – «можжевеловые немцы». Это эстонцы, которые играли под немцев, потому что тогда это было престижно. Яркий тому пример — портной Кийр из "Весны" Лутса. Теперь эстонцы нам натворили таких kadaka eestlased в лице Криштафовича, Метлева. Это люди, которые говорят то, чего от них требуют, но на самом деле ничего не делают для развития общества, культуры, интеллекта.

Если бы мы могли говорить об успехах интеграции, то для нас было бы неважно, на каком языке говорит человек, для нас было бы важно, какие мысли он высказывает, и важно то, что мы понимаем, что можем с этими мыслями не соглашаться.

Знание языка — это не интеграция. Интеграция — это ощущение себя членом общества. К сожалению, сейчас многие знают эстонский язык, но к эстонскому обществу относятся очень плохо. У них идет тот самый совок. Помните, «Пастернака не читал, но осуждаю!»? Вот то же самое у Кивиряхка с книгой «Какашка и весна»: она неудачная, да, но осуждают ее не за это, а за то, что эстонский писатель написал такую книжку, и это уже плохо!

Интеграция у нас будет настоящей тогда, когда народ поймет, что его разделяет не язык и национальность, а цель. Когда весь народ поймет, что это правительство необходимо убрать. Это не значит, что необходимо назначить тех, кто сейчас в оппозиции. Нам сейчас необходимо искать честных, компетентных, умных людей. Это неважно, где вы учились, и какое у вас образование.

Забавно, что Довлатов, который сам был наполовину еврей и наполовину армянин, говорил чистокровной русской писательнице Вере Пановой, мол, я понимаю, в России ключевые посты должны занимать русские люди, а та ему отвечала: "Сережа, в России, как и в любой стране, ключевые посты должны занимать высококомпетентные и порядочные люди".

Когда у нас интеграцией, наконец, займутся высококомпетентные и порядочные люди, мы будем говорить не об интеграции, а о достижениях, которые она принесла

Источник

Интеграция: стать большим эстонцем, чем Ансип

Mon, 26 Mar 2012 08:48:59 -0500

Александр Чаплыгин

Эстонские ученые продолжают глубокое изучение связанных с интеграцией проблем, не уставая выдавать все новые советы по поводу наиболее успешной реализации этого бесконечного процесса. Тем временем, однако, остается без ответа весьма важный вопрос: куда же должна привести наше общество эта самая интеграция, где, так сказать, та точка, в которой в результате сближения сойдутся эстонская и неэстонская часть нашего общества.

Да, ученые молчат. А вот наше государство, похоже, ответ для себя уже нашло: успешной интеграцией может считаться ситуация, при которой проживающие в Эстонии инородцы станут большими эстонцами, чем Март Лаар или Андрус Ансип. Ну, как в той присказке про выкрестов, которые для искупления своего прошлого стараются стать большими католиками, чем Папа Римский. У нас в связи с этим любят употреблять не совсем понятный термин «лояльность».

Возьмем гимназическое образование. Эстонцы в массе своей не понимают, почему русские рыпаются, когда их хотят учить на эстонском языке. Для лояльного эстонца такой позиции вполне достаточно. А вот лояльный русский в лице, например, некоего Сережи М., обязан требовать от государства ускорить переход на эстонский язык обучения и углубить процесс, например, начав внедрять эстонский язык уже с начальной школы, если не с первого класса.

Отношения с Россией. Средний эстонец относится к бывшей метрополии с некоторой, вполне понятной, настороженностью. Ему, правильно рожденному, не нужно доказывать свою лояльность, обзывая Путина диктатором и взасос целуясь с вечной девушкой Новодворской, демонстрируя ее в качестве нетленного символа угнетенной российской демократии. А вот некоему Жене К. без этого не обойтись, поскольку он не имеет патриотизма по праву рождения.

Внутренняя политика. Большинство эстонцев не очень любят Сависаара, но при этом позволяют себе покритиковать и правящие в стране партии, не опасаясь быть обвиненными в нелояльности. А вот русскому, дабы не оказаться в стане врагов государства, необходимо, как это делает на радио Ваня М., правдами и неправдами клеймить центристов и Таллинн, одновременно обвиняя недовольных правительством Ансипа сограждан в отсутствии патриотизма.

Подобное рвение глубоко проинтегрированных личностей вызывает у большинства недостаточно интегрированных, судя по всему, сограждан, рвотный рефлекс. Однако для подавляющей части эстонского общества именно эти «выкресты» являются образцами правильной национальной политики и позволяют правительству говорить о достигнутых в этой области успехах. Ну и что, что таких примеров немного – зато какое могучее они издают амбре.

И ведь чем дальше, тем духовитее. Вот, на днях оппозиционная российская «Новая газета» опубликовала статью про реформу наших русских школ, где их защитники названы едва ли не врагами общества и государства. А вот упомянутые выше Женя и Сережа представлены в качестве образцово-показательных эстонских русских, всеми силами пекущихся о благе наших детей. Это успех: из товара только для внутреннего употребления они становятся экспортной статьей.

И все бы ничего, ведь никто не мешает нам относиться к неуклюжим попыткам Жени, Сережи и Вани стать настоящими эстонцами со здоровым юмором. Если бы не наши дети. Они ведь могут решить, что именно таким образом и можно сделать успешную карьеру в этом государстве. Ведь Сережу, например, уже вполне официально назвали лучшим кандидатом на пост будущего русского министра, Женин фонд не бедствует из-за отсутствия бюджетных грантов, да и Ванины передачи на государственном радио успешно продолжают выходить в эфир.

DzD.ee

Почему средние зарплаты в Эстонии и Германии различаются в четыре раза?

Mon, 26 Mar 2012 08:40:24 -0500

Уровень средних зарплат в Эстонии и Германии различается в четыре раза, в то время как уровень валового внутреннего продукта (ВВП) различается лишь в два раза, передает Е24.

По словам экономического эксперта Эстонского фонда развития Хейдо Витсура, одним из факторов различия является социальный налог. А именно, в Эстонии социальный налог не включен в брутто-зарплату.

«Вопрос в социальном налоге. Одно дело, когда эти 20 процентов входят в зарплату и человек платит налог сам, а другое дело – когда это входит в расходы работодателя, как у нас», -- пояснил Витсур.

«Второй фактор – это хитрость такого показателя, как ВВП», -- добавил Витсур. А именно, в
случае небольших экономик следует рассматривать совокупный продукт народного хозяйства, который показывает общую стоимость произведенных резидентами товаров и услуг.

ВВП показывает стоимость всего произведенного в государстве, в том числе стоимость товаров и услуг иностранных фирм. «Но доходы иностранных фирм – не наши деньги, это их деньги», -- сказал Витсур.

Третья причина разницы ВВП и зарплат, по словам Витсура – технологический уровень экономики. «Если часть раходов в экономике велика, то на зарплаты денег не остается».

В 2010 году средняя зарплата по данным Евростат в Германии составляла 42 400 евро в год, а в Эстонии 9 712 евро в год. ВВП в Эстонии – 20 187 долларов, в Германии – 37 935 долларов на человека в год

DzD.ee

Об интеграстах и патриотизме

Thu, 22 Mar 2012 11:18:18 -0500

Александр Чаплыгин

Намедни журналист Иван Макаров на государственном эстонском радио на государственном же языке выражал сильную озабоченность по поводу местных русских СМИ: мол, если русский выказывает свои теплые чувства к Эстонии, его называют интеграстом, продажной шкурой и пособником эстонского правительства, который позабыл о своей большой родине.

Эстонская аудитория, в массе своей знакомая с русскими СМИ исключительно из обзоров Ивана Макарова, наверняка, совершенно однозначно восприняла его слова. Оказывается, они, эти русские, посредством СМИ и при активном участии лидеров их же общественного мнения планомерно отбивают у подрастающего поколения любовь к стране их проживания. В общем, едва ли не пятая колонна.

Так и получается, как в старом анекдоте: «Вам нравится Карузо? Нет, не очень. А вы его слышали? Да, мне тут Рабинович в подворотне напел». Стоит ли удивляться, что многие эстонцы, спустя 20 лет после восстановления независимости, продолжают относиться к нам с недоверием и опаской – они ведь знают о нас только то, что, пусть и не в подворотне, напел им Иван Макаров.

Между тем, в своих рассуждениях о нашем патриотизме Иван Макаров допускает большую натяжку. Среди местных русских, и особенно в СМИ, не принято плохо отзываться о стране с названием Эстония. Ругать правительство - это да. Но ведь этим, особенно в последнее время, все активнее занимаются и эстонцы, которых странно было бы заподозрить в недостаточной любви к Эстонии.

Любовь к своей стране совершенно не обязательно означает столь же горячей любви к отдельным политикам, оказавшимся в данный момент у власти. Другое дело, что в наших реалиях проявлять свой патриотизм через критику правительства без последствий могут только представители государствообразующей нации, а для инородцев это действительно чревато обвинениями в нелояльности.

Но это – проблема не русских СМИ, а эстонского общества, основывающего свое мнение об этих инородцах на основании все тех же напевов Ивана Макарова. От нас ждут, чтобы мы были лояльнее Ансипа, и некоторые из нас всеми силами стараются оправдать эти ожидания – например, напропалую ругая Россию или призывая как можно быстрее покончить с русским образованием.

Этих людей и называют интеграстами, причем для многих эстонцев именно они являются образцовыми представителями национальных меньшинств. Но это уже – совсем другая история.

Источник

Почему я буду голосовать за бесплатный общественный транспорт

Thu, 15 Mar 2012 08:35:23 -0500

Александр Чаплыгин

В течение этой недели все мы, жители Таллинна, сможем высказать свое мнение по поводу предложенной городскими властями идеи: отменить плату за проезд в общественном транспорте. Я собираюсь обязательно принять участие в этом опросе и проголосовать «за». И не только потому, что считаю бесплатный общественный транспорт полезным для города и его жителей. Я буду голосовать за другую политику и другую власть – политику, целью которой является благополучие большинства, и власть, которая уважает собственный народ.

Потому что у нас существует две власти. Одна, та, что на Тоомпеа, считает свой народ сборищем недоумков, способным лишь тупо выполнять отдаваемые «мудрыми» правителями приказы: отдать сколько-то миллионов Греции, вместо повышения зарплаты учителям увеличить расходы на оборону и так далее. А когда народ пытается протестовать, объявляет протестующих ничего не значащими маргиналами. Другая власть, та, что в нижнем городе, верит в умственные способности народа и советуется с ним, когда речь заходит о принятии важных решений.

Одна власть у нас проводит реформу собственности, в результате которой тысячи семей лишаются жилья и оказываются, в буквальном смысле, выброшены на улицу. Другая власть строит для этих людей муниципальное жилье. Одна власть платит старикам нищенские пенсии, а другая доплачивает им, чтобы хоть как-то исправить допущенную несправедливость. Одна власть в разгар экономического кризиса принимает законы, позволяющие уволить человека простым телефонным звонком, а другая занимается созданием рабочих мест.

Одна власть создает налоговые льготы для самых богатых, зато повышает налоги на отопление и электроэнергию, в результате чего каждый месяц новые сотни семей оказываются неспособны платить за квартиру. Другая власть в это же время помогает нуждающимся справиться с оплатой счетов. Одна власть всего за четыре года втрое увеличила число людей, живущих за чертой бедности, а вторая строит ночлежки и открывает суповые кухни, чтобы обогреть и накормить оказавшихся в безвыходном положении сограждан.

Кстати, с Тоомпеа уже раздаются голоса, заранее осуждающие вынесенную на суд жителей Таллинна идею отменить плату за проезд в общественном транспорте – мол, это никому не нужное разбазаривание денег. Возможно, кому-то действительно покажется никчемной сумма в 600 евро, которую ежегодно сможет экономить на билетах столичная семья. Мне же представляется, что для большинства это будет возможность потратить эти деньги на более приятные вещи: купить новый телевизор или стиральную машину, или же съездить отдохнуть. Я лично отложу на отпуск.

Источник

Русские и эстонцы наконец-то вместе – против правительства. Но ненадолго

Fri, 09 Mar 2012 10:56:37 -0600

Александр Чаплыгин

Случилось то, что после «бронзовой ночи» казалось невозможным: русские и эстонцы позабыли прежние распри и объединились. Раздражающий фактор в лице нынешнего правительства оказался сильнее, чем взаимные обиды и недоверие: в общем революционном порыве эстонцы как-то позабыли об оккупации, а русские – о Д-терминале.

Вопрос – надолго ли. Мне кажется, что нет. И дело даже не в том, что, по крайней мере, нынешнее поколение русских ни при каких обстоятельствах не согласится с термином «оккупация», а эстонцы вообще никогда не признают вошедшую в их страну в 1944 году Красную армию освободительницей. Это, конечно, важно, но не имеет прямого отношения к нынешней реальности.

А вот Конституция Эстонской Республики с этой реальностью связана напрямую и продолжает оказывать непосредственное влияние на нашу жизнь. А по этому документу, напомню, главной задачей эстонского государства как было, так остается сохранение в веках эстонского народа, его языка и культуры. Подчеркну: эстонского народа, а не народа Эстонии.

А поскольку Конституция является в этом государстве основным законом, то и жизнь в Эстонии продолжит строиться на прежних началах, а именно: национальность и впредь будет являться основным фактором, определяющим возможности человека в политике, образовании, на рынке труда. В общем, Эстония останется государством для эстонцев, а для остальных – лишь местом проживания.

И эта проблема с большой степенью вероятности станет следующей, которая вызовет в обществе социальную и политическую напряженность. Но на этот раз две национальные общины окажутся по разные стороны баррикад. Впрочем, возможны варианты. Например, инородцы в массе своей уедут из страны, и национальная проблема рассосется сама собой. Или, наоборот, сюда понаедут всякие новые мигранты, и тогда эстонцы и нынешние русские опять объединятся - против нового врага.

Источник

Где же меньше демократии - в Эстонии или России?

Fri, 02 Mar 2012 15:02:02 -0600

Александр Чаплыгин

Эстонская политическая элита во главе с депутатом Европарламента Кристийной Оюланд продолжает кричать об ущербности демократии в России, в то время как в самой Эстонии власть все более явно демонстрирует авторитарные замашки.

Но сначала – о недовольных. Прошедшие после думских выборов в России митинги протеста собирали по 50-60 тысяч человек, что позволило той же Оюланд говорить о повальном недовольстве россиян путинской властью. В Эстонии последний митинг профсоюзов собрал 2-3 тысячи участников, и та же Оюланд даже не заикнулась о кризисе власти. Между тем, население России более чем в сто раз превосходит население Эстонии. Умножаем и получаем, что недовольных правлением Андруса Ансипа в Эстонии в процентном отношении куда больше, чем недовольных Путиным россиян.

При этом, что интересно, российская власть весьма активно реагирует на массовые акции протеста, оборудуя избирательные участки камерами и прозрачными урнами, президент и премьер-министр там встречаются с представителями не только парламентской, но и так называемой несистемной оппозиции. В общем, какой-никакой, но имеется диалог. В Эстонии же власть в лице тех же президента и правительства продолжает делать вид, что ничего не происходит, и выходящие на улицы тысячи людей – никому не нужные маргиналы, не способные предложить ни одной полезной для государства идеи.

А теперь – о парламентской демократии. Не знаю, каким тоном разговаривает Путин с депутатами Госдумы за закрытыми дверьми, но точно знаю, что ни он, ни один из его министров, ни разу не позволили себе публично обращаться с народными избранниками так, как это делают Ансип и его министры. Посмотрите протоколы заседаний Рийгикогу – министры говорят с депутатами как с недоумками, даже не стараясь отвечать на заданные вопросы по существу. Сомнительные шуточки, которые при этом позволяют себе представители правительства – отдельная тема. Ознакомиться с ними можно в протоколах заседаний Рийгикогу.

И об авторитаризме. Под этим вроде бы подразумевается власть, которая склонная принимать решения без оглядки на мнение народа. Ну что же, в России правительство действительно диктует стране свою волю, пользуясь наличием парламентского большинства. Но ведь в Эстонии-то происходит то же самое: предложения правительства принимаются Рийгикогу сходу, зачастую даже без обсуждения, и мнение находящейся в меньшинстве оппозиции не учитывалась с течение последних лет ни разу. Правда, у нас такой стиль правления называют не авторитаризмом, а самой что ни на есть демократией, где меньшинство подчиняется большинству.

И, наконец, о выборах. Эстонские поборники российской демократии во главе с упомянутой выше Оюланд продолжают верещать о непрозрачности выборов в России. Возможно, даже эти новинки не позволят гарантировать стопроцентное отсутствие обмана. Но разве существует более удобная для махинаций система, чем электронные выборы в Эстонии, где человек даже не знает, куда идет его голос, личности занимающихся подсчетом голосов людей являются государственной тайной, а результаты уничтожаются всего через две недели после выборов?

Сравнения можно продолжить. Наверное, некоторые из них окажутся в пользу Эстонии. Но это не отменяет правдивости поговорки о соломинке в чужом и бревне в собственном глазах.

Источник

Уход Ансипа: история всеэстонского обмана

Wed, 29 Feb 2012 05:01:34 -0600

Александр Чаплыгин

Обещанная отставка Ансипа – всего-навсего кость, которую составленная из правых партий политическая элита бросила голодной, а теперь еще и кусачей собаке, в каковую эта самая элита превратила остальной народ Эстонии.

Один такой уже ушел. Но разве отставка с поста председателя Союза Отечества и Республики Лаара заставила его соратников по партии, министра образования Аавиксоо изменить отношение к русскому образованию, а министра экономики Партса – надеть узду на распоясавшихся монополистов вроде не к ночи помянутой Eesti Energia?

То же самое будет и с Партией реформ. Уход Ансипа не вынудит его соратников отказаться от политики, результатом которой стали троекратный - всего за четыре последних года - рост бедности и 45 тысяч детей, вынужденных жить в нищете. О том, сколько жителей Эстонии от такой жизни сбежали за границу, мы узнаем скоро – конечно, если нынешняя перепись скажет нам правду.

Если кто не заметил, заявление Ансипа о его грядущей отставке прозвучало в момент, когда народ в лице профсоюзов и учителей громко заявил о намерении активно добиваться от власти смены политического курса. Голодная собака показала зубы. Можно, конечно, дать ей по голове, используя приобретенные после апреля 2007 года новые спецсредства. Но спокойнее – бросить маленькую косточку.

Расчет простой. Окрыленный тем, что он сумел повлиять на власть, народ начнет упиваться своей силой, на время позабыв об остальных проблемах. А там, глядишь, и новые выборы подойдут, и какой-нибудь новый лидер – похожий на медвежонка, как Паэт, а не на змею, как Ансип, - вновь пообещает подобревшему электорату место в пятерке самых благополучных государств Европы.

Источник